徽州學是以徽州文化為研究對象的綜合性學科。 徽州文化的時間概念是宋宣和三年（1121年）至清宣統三（1911年），但我們對徽州文化的研究時間不能限于這一時間范圍。一個文化的形成，總有一個漸進的過程和影響力的延續，如徽州宗族社會始于宋，形成于明清。但中原氏族遷徙到徽州這塊土地上來，卻從漢代就已經開始，其逐步土著化的過程，是宗族研究不可或缺的一部分。而宗族文化在民國時期乃至于到今天，仍然有著極大的影響，這也是在我們的研究中不可忽視的。至于民國期間在全國，甚至在全世界都有一定影響的胡適、陶行知、黃賓虹等，都是在徽州文化熏陶和浸淫下成長起來的名人，是徽州文化沖力在民國時期學術、教育、藝術領域中的突出表現，也應該納入徽州學研究的范疇。同時在地域上也有“小徽州”與“大徽州”之分。因此，徽州學研究的時間和地域概念不限于徽州文化的時間和地域。 由于徽州文化的內容涉及歷史學、文獻學、經濟學、社會學、人類學、地理學、文學、美學、民俗學、建筑學、環境學和醫學等諸多學科，所以徽州學的屬性為綜合性學科。
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