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　　在中央政府層面，專(zhuān)門(mén)設(shè)置一個(gè)不干別的活，只管將好好的周末休息整得面目全非的“辦公室”，明顯屬于“中國(guó)特色”。本來(lái)嘛，法律已經(jīng)規(guī)定勞動(dòng)者一年中有哪些休息日，該休就休，該工作就工作，碰巧周末同法定假日連到一起，那就一起休假，既自然且方便。最多因?yàn)榫o挨著，但沒(méi)連上，那調(diào)整一天，公眾也不會(huì)太計(jì)較。誰(shuí)知道從發(fā)明“長(zhǎng)假黃金周”開(kāi)始，假日辦好像一發(fā)而不可收，亢奮異常，非得把每個(gè)節(jié)日哪怕再“前不逢村，后不著店”，也要同雙休日給“勾搭”在一起，直鬧得雞飛狗跳、怨聲載道也在所不惜。

　　如果設(shè)身處地為這些公務(wù)員想想，也不難明白，身在“辦公室”之內(nèi)，如果完全聽(tīng)日歷和法律的，一點(diǎn)不折騰，那年底總結(jié)怎么寫(xiě)?能不打自招說(shuō)“什么事情都沒(méi)干”嗎?納稅人花錢(qián)養(yǎng)的衙門(mén)，不折騰納稅人，豈不讓他們白納稅了?那才真正讓勤勞敬業(yè)的官員于心不安。

　　何況，有權(quán)不用，過(guò)期作廢，無(wú)論是否有機(jī)會(huì)尋租，光是有權(quán)力可以施展，能把全國(guó)公眾整得暈頭轉(zhuǎn)向，就讓人特別感受到“有權(quán)的幸福,沒(méi)權(quán)的痛苦”，不然怎么會(huì)年復(fù)一年，讓節(jié)假日調(diào)休越來(lái)越復(fù)雜，越來(lái)越混亂，越來(lái)越不像人過(guò)的日子?如此胡鬧，除了解釋為權(quán)力瘋狂膨脹而超出常情常理，還能有什么其他什么更好的說(shuō)法?

　　當(dāng)然，假日辦不是沒(méi)有解釋?zhuān)瑩?jù)說(shuō)調(diào)整節(jié)假日只是“推薦”，并非強(qiáng)制。這聽(tīng)上去夠?qū)捜莸模�只是企業(yè)即便不愿調(diào)休，但只要機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)，特別是各類(lèi)市場(chǎng)接到“推薦”后都參照?qǐng)?zhí)行了，那些想不調(diào)休的企業(yè)能頂?shù)米��?當(dāng)大家都休了，你不休也干不成活時(shí)，推薦不就成了強(qiáng)制?

　　政府如此無(wú)視法律的明確規(guī)定，把作為國(guó)民權(quán)利的休假隨意調(diào)整，目的之一是為了刺激旅游消費(fèi)，因?yàn)榧倨跁r(shí)間越長(zhǎng)，旅途越遠(yuǎn)，個(gè)人掏錢(qián)越多，拉動(dòng)內(nèi)需效果越好。只是真要讓老百姓增加消費(fèi)，提高生活品質(zhì)，還有更簡(jiǎn)便的方法，無(wú)論像澳門(mén)那樣，將財(cái)政收入拿點(diǎn)出來(lái)，讓民眾“同喜”，抑或像發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，切實(shí)推行帶薪休假，都能產(chǎn)出更明顯的內(nèi)需增長(zhǎng)效果，為什么不用呢?須知這假日期間多休息的每一天都得從被打亂的工作時(shí)間中找補(bǔ)回來(lái)，就像旅游中花費(fèi)的每一元錢(qián)都得從日常生活中省下來(lái)，“羊毛出在羊身上”，為什么不同全國(guó)人民商量著辦?

　　人類(lèi)社會(huì)的節(jié)日在單純身體休息之外，原有許多文化功能。比如，國(guó)慶節(jié)本來(lái)是一個(gè)向民眾傳遞國(guó)家信息的儀式，在越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“國(guó)家利益”“國(guó)家安全”的今天，為什么不多設(shè)計(jì)些有助于公民強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)的活動(dòng)，而要將大家驅(qū)趕到人山人海的旅游景點(diǎn)去呢?難道所有國(guó)家儀式都搬去深山峽谷舉行了，如同封禪?至于新近設(shè)立的傳統(tǒng)節(jié)日如清明、端午和中秋的休假，都具有特定的價(jià)值觀內(nèi)涵，在迫切需要弘揚(yáng)祖國(guó)文化的當(dāng)下，為什么不開(kāi)發(fā)一些為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)和儀式，卻只顧從民眾擠成一窩的窘態(tài)中打撈“黃金”?曾幾何時(shí)，韓國(guó)人搶注了一個(gè)世界文化遺產(chǎn)“端午祭”，讓國(guó)人急得不行，等自己有了法定節(jié)日端午節(jié)之后，卻又貶之為“購(gòu)物節(jié)”，同別國(guó)保護(hù)“文化遺產(chǎn)”相比，這境界高低不是清清楚楚了嗎?

　　現(xiàn)在可以參加“國(guó)考”，能當(dāng)上國(guó)務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)公務(wù)員的必定都是高學(xué)歷人員，其中肯定有不少博士。可是，不管什么節(jié)日，一律向著“旅游節(jié)”“購(gòu)物節(jié)”靠攏，如此情狀要是被人譏諷為“有知識(shí)，沒(méi)文化”，“窮得只剩下錢(qián)”，不知道有什么辯解理由?