山西鑼鼓
山西的鼓品種達數(shù)十種，其中代表為山西威風(fēng)鑼鼓。威風(fēng)鑼鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、臨汾一帶的民間廣場藝術(shù)，特色是“威風(fēng)”：從鑼鼓的配置打法，演奏隊的組織、表演、著裝，都在展示威風(fēng)。公元619年，李世民在霍州大戰(zhàn)劉
廟會
山西人通過廟會上的商貿(mào)交易，將多余的農(nóng)產(chǎn)品出售，換回自己不能生產(chǎn)的物品如農(nóng)器之類，同時也參與鑼鼓、秧歌、車船轎、閣蹺、燈火等各種民間社火文藝表演。山西民間古廟會代表：太原動物園廟會；晉祠古廟會；鄉(xiāng)寧縣四月初八“油糕
六月六節(jié)
六月初六日，晉南地區(qū)稱為“回娘家節(jié)”。六月六日前后，小麥已經(jīng)收打完畢，正處在一個農(nóng)閑階段，是探親的絕佳時期，民間遂有“六月六，走罷麥”的俗語。六月初六日，在山西許多地方演化成了廟會。_extended="tru
小戲
上黨落子和晉南眉戶是小劇種中的大劇；受宗教文化影響，山西有晉北道情、洪洞道情、臨縣道情戲、永濟道情戲等道情戲；山西各地的秧歌戲有16種；“碗碗腔”劇種代表為“曲沃碗碗腔”、“孝義碗碗腔”；其他小戲有二人臺、小花戲
大戲
山西地方劇種中的“大戲”即人稱“山西四大梆子”的蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子，其中蒲劇、晉劇、北路梆子同根異枝。梆子戲的曲體結(jié)構(gòu)是首創(chuàng)的“兩句式”“板腔體”劇種。蒲劇又稱蒲州梆子，因起源于蒲州（今永濟）而得名，
戲曲
演變
山西是中國戲曲藝術(shù)的發(fā)祥地之一，被稱為“戲曲搖籃”。漢代時山西大地就出現(xiàn)了戲曲萌芽；北宋年間，山西各地活躍多種土戲——這些土戲是中國戲曲的雛形；元代時山西成了全國戲曲藝術(shù)的中心，全國所發(fā)現(xiàn)的元代戲臺基本都在
山西的八大文化品牌：“華夏之根、黃河之魂、佛教圣地、晉商家園、邊塞風(fēng)情、關(guān)圣故里、古建瑰寶、太行神韻”。山西的民間文化代表：山西民間社火、跑旱船、踩高蹺、放煙火、放煙火、跑竹馬、小車舞、獅子舞、挑椅舞、龍舞、倒懸花鼓、中
環(huán)保
2012年，山西省資源綜合利用率、工業(yè)固廢綜合利用率均達到50%以上。全部設(shè)區(qū)市均開展PM2.5監(jiān)測，11個設(shè)區(qū)市空氣質(zhì)量均達到國家二級標(biāo)準(zhǔn)，水質(zhì)優(yōu)良斷面上升5.3個百分點。加大植樹造林力度，完成營造林460多萬畝
衛(wèi)生
2012年，山西省深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)和村衛(wèi)生室均實行了基本藥物制度，藥物價格下降30%以上；改擴建市縣鄉(xiāng)醫(yī)療機構(gòu)137所，34個縣公立醫(yī)院改革基本完成，群眾“看病難、看病貴”的問題得到初步緩
文體
山西省覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系基本建立，縣縣有圖書館、文化館，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站，村村有文化室。《一把酸棗》《立秋》《粉墨春秋》、《解放》、《走西口》《傅山進京》《喬家大院》等一批作品引起較大反響。2012年末山西
