傳說在遠古之時，洪水滔天，淹沒了整個人類，只有張良和張妹兄妹二人坐在葫蘆里，隨水任其飄流，才得以幸存下來，兄妹結為夫妻，繁衍了人類。他們的后裔彭祖為了紀念先人，召集了八百青年，一邊彈琵琶、一邊唱歌，曲調優美和諧，感動了天
侗族中琵琶，是侗族彈撥弦鳴樂器。侗語稱嘎黑元、嘎琵琶、嘎彈。流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江、從江、黎平，廣西壯族自治區三江、融水和湖南省通道侗族自治縣等地�？煞譃槭闱榕酶韬蛿⑹屡酶鑳纱箢�。其歌唱內容幾乎涵蓋了侗
2012第五屆中國·黔東南原生態民族文化旅游節暨首屆中國·凱里銀飾刺繡博覽會將于11月8日至12日舉行，在首屆中國·凱里銀飾刺繡博覽會期間，將展出全國具有代表性的銀飾刺繡產品和30個民族自治州中有代表性的銀飾飾品。同時，
在黔東南多民族豐富的民族文化中，銀文化有著極其特殊的意義和地位。奇美精巧銀飾不僅向人們呈現了一個瑰麗多彩的藝術世界，而且也展示出一個有著豐富內涵的精神世界�！ °y飾上鐫刻著民族的歷史和信仰、充滿了賦予神性想像力和自由馳騁
貴州省新聞辦公室在貴陽世紀金源大飯店召開大型苗侗風情舞臺秀——《銀·秀》新聞發布會。發布會上，大型苗侗風情舞臺秀——《銀·秀》總導演邢時苗出席并回答了記者關心的問題�！ ∮浾撸捍笮兔缍憋L情舞臺秀——《銀·秀》的亮點是什么
黔東南州首屆“百佳繡娘”榕江縣海選現場，幾名侗族婦女在比賽剌繡。當日，貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣舉行黔東南州首屆“百佳繡娘”海選賽，50多名民間刺繡巧手現場比拼刺繡技藝。黔東南州首屆“百佳繡娘”評選活動是第六屆中國
蕭筒一種吹奏樂器。流行于廣西壯族自治區南部，以及云南、貴州省的苗、彝、瑤族地區。用小竹制成，全長30～40厘米，竹管上開有5到7個按音孔，吹口部分有所不同�，幾迨捦岔敹撕秃蠓介_一出音孔。彝族和苗族的相似，是在蕭筒的頂端堵
古歌雖然在苗嶺深山代代相傳了幾千年，卻一直藏在深山人未識。新中國成立后，田兵、唐春芳、今旦、馬學良等民俗學家經過反復搜集、整理，于上世紀末出版了不同版本的苗族古歌。臺江縣為了將"苗族古歌及古歌文化"申報聯合國教科文組織"
由于受到現代文化和市場經濟的沖擊，苗族古歌已瀕臨失傳。以臺江為例，在全縣13萬苗族同胞中，能唱完整部古歌的已寥寥無幾，只有二百余人能唱一些不完整的古歌，而且都是中老年人，傳承古歌較多的老人年事已高。如不抓緊搶救保護，苗族
由于苗族歷史上沒有自己的獨立文字，因此，《苗族古歌》的創作與傳承只能靠歷代人口口相傳。古歌大多在民俗活動如“鼓社祭”、婚喪儀式、親友聚會、民間節日中演唱。演唱者多為老年人、巫師、歌手等，通常以比賽的形式進行，可以幾天幾夜
